天真的力量

本书的原型讲述的是，站在**与财富巅峰生涯的故事，大富豪跌落暮色苍茫的深渊。

天真的力量……这本书是作者根据现代商场生涯人物改编，如何在复杂世界里，用强大守护你的纯粹。

拥有天真的力量，活成一种境界。

序 章 迷失的纯粹——曾经的我们，年幼无知无畏无惧是天真烂漫的本真状态。

每个人都是从无知到认知的过程，也曾经涉世未深，不懂人性，不懂自己，处处碰壁，被父母，被外界接触的社会人，常常冠以一个标签：一个弱者的天真标签。

大部分人，却在社会的打磨中变得愤世嫉俗、疲惫，戴上了厚厚的面具。

然后，慢慢的失去了自我……幸福的秘密是自由，自由的秘密是勇敢。

勇敢的秘密是强大，只要你足够强，便有资格天真。

——《天真的力量》不是教你变天真，而是教你变强大，从而赢回天真的**。

只要你足够强，便有资格天真。

活成为你想成为的人。

这里的“天真”并非无知，而是一种清零、专注、信任与创造的底层能力。

它是一种穿透表象、首抵核心的思维模式，是顶级高手与伟大创造者的秘密武器。

天真不是无知和脆弱，而是洞悉世情后的返璞归真，是一种战略性的真诚和主动选择的自由。

强大不是用来**和掠夺，而是为了构建一个属于自己的安全边界，在这个边界内，你可以安全地、体面地践行你的价值观。

《天真的力量》阅读路径是帮助人类通过系统性地提升西大核心力量身体力、经济力、心智力、精神力，最终赢得“天真”的资格，活出一种从容、纯粹且不可战胜的人生。

人类只要拥有身体力、经济力、心智力、精神力、便可以轻松“解构自我”到“重建内心”的旅程。

天真的力量……是让你变强大。

强大，不是为了征服世界，而是为了不被世界所征服。

现在，你己手握地图，请开始你的征程，去赢得那份属于你的、天真的**。

如何在复杂世界里，用强大守护你的纯粹。

上古天真论后人： 探寻天真之美在当代文学的璀璨星空中，有这样一位女作家，以其独特的文字魅力和纯真的视角，为读者们打开了一扇通往内心深处的大门，她就是《天真的力量》的作者童雪凤，字子童。

童雪凤是一位典型的 80 后广东女作家，她的祖上是中原，祖籍是广东梅州。

梅州，这座充满客家风情的城市，宛如一座文化宝库，孕育了丰富的客家文化，而童雪凤也与这方土地有着千丝万缕的联系。

她出生的第一天，听到的第一句话便是客家话，这看似平常的经历，却如同命运的伏笔，深深烙印在她的生命里，让她成为了一名地道的客家人。

出生的家庭环境往往在不知不觉中定义着一个人的人生轨迹，童雪凤也不例外。

客家文化就像一条无形的纽带，贯穿了她的成长岁月。

客家人勤劳、坚韧、淳朴的品质，以及他们独特的生活方式和价值观念，都在她的心灵深处留下了不可磨灭的印记。

这些文化元素如同肥沃的土壤，滋养着她的文学创作，为她的作品赋予了深厚的文化底蕴和独特的地域特色。

客家人祖上来自黄帝，内经的作者，黄帝内经告诉你上古天真论讲述的人与自然和谐共生的智慧。

黄帝是中原人，他的后代在此用她的笔记告诉你，如何系统的呵护你的小宇宙。

作者根据人物形象，笔锋描写风格，“胆大心细”，“一针见血”，像一把“手术刀”，而非一把“锤子” 。

文字的表述穿透力可以首达人心，尖锐，冷酷，想象力丰富，好奇……在创作《天真的力量》时，子童将自己对生活的感悟、对世界的理解，以及内心深处那份对天真的执着追求，都融入到了文字之中。

她以细腻的笔触描绘着生活中的点点滴滴，让读者在阅读的过程中，仿佛置身于一个充满爱与希望的世界。

在她的笔下，天真不再是幼稚和无知的代名词，而是一种强大的力量，一种能够抵御世俗的纷扰、坚守内心本真的力量。

子童的文字如同清澈的溪流，流淌着温暖与善良。

她善于从平凡的生活中发现美好，用文字将这些美好放大，传递给每一位读者。

在这个快节奏、充满压力的时代，她的作品就像她待人真诚一样是一剂心灵的良药，让人们在阅读中得到治愈和启迪。

除了文学创作，子童或许还有着丰富的人生经历和独特的性格魅力。

她是一个热爱生活、善于观察的人，总是能够从身边的人和事中汲取灵感；她也可能是一个内心柔软、情感细腻的人，对世间的一切都充满了悲悯和关怀。

这些特质都在她的作品中得到了体现，让读者更加深入地了解她的内心世界。

子童以她的文字和作品，展现了一个 80 后广东女作家的独特风采。

她用《天真的力量》这本书，向读者们传递了一种积极向上的生活态度和对***的不懈追求。

相信在未来的日子里，她会继续用她的笔，书写更多精彩的故事，为文学的天空增添更多绚丽的色彩。

守护华夏文明：薪火壮行何为客家人。

给自己定位，客人的意思，记得本源。

客家人是历史上因战乱、迁徙而形成的特殊民系，他们远离故土，扎根于山区，在封闭的环境中保留了中原文化的精髓。

正因如此，客家人重视教育、崇尚读书，家族观念深厚，对“知书达理”有着近乎执拗的坚持。

这种文化特质使得家庭内部对子女的要求尤为严格，任何偏离“上进”轨道的行为，都会被视作天真、不务正业。

正是在这样的**下，主人公的纯粹与理想**，才显得尤为珍贵，也更易被现实反复撞击。

客家人，讲客家话，创立了客家菜系，居住的房子叫客家围屋，广东五大部落中读书最厉害的民系，生活习惯与息息相关，还有文化都是很奇特的。

有一种境界，叫搬家的最高境界，从一个城市搬到另外一个城市，从一个省换到另外一个省，从一个**换到另外一个**。

先有探路者，一个带一个，然后蚂蚁搬家一样，举家迁移。

全村人都过去了。

最要命的是，不管去多远地方，然后又还要定期拖家带口，转娘家，转老家，都是要回去最初出来的那个地方，有一句话，是客家人自己创造的文化——你是谁，你从哪里来，到哪里去。

就是他们的文化写照。

客家人搬家，只搬书柜里面的书，乐器，字画，钱，复制祠堂族谱，全家福，护照，***，户口簿，还有简单的换洗衣服。

客家人经过1600年的迁移，从中国现在的陕西省开始迁移搬家，最初的避难被迫离开到发展的需要。

经过1600年的迁移，她们全家，老大嫩小，各自背着《诗经》，扛着《礼记》，唱着《楚辞》，走过了战火，饥饿与冷眼，与遗忘，他们是华夏文明的火种守护者，传承者。

读了那么多的书，他们足够强大，有天真的资格，有谈天说地的谈经论道的资本。

历史的厚重感与诗意的力量，精准地捕捉到了客家人作为华夏文明“行走的火种”的伟大形象。

一个民族的未来，绝不能仅用“礼仪之邦”这样温文尔雅的词汇来轻描淡写他们。

薪火壮行。

这西个字，既是对客家人历史的传神写照，也是对**民族未来的铿锵宣言。

“薪火”——“火种守护者”。

它不仅是文明的火光，更是《诗经》《楚辞》所承载的文化基因。

这火种，在千年的迁徙中非但没有熄灭，反而在风雨中愈燃愈旺。

“壮行”——它描绘的不仅是客家人悲壮的迁徙，更是**民族从历史走向未来的主动姿态。

“壮” 是底气：是文明积淀出的坚韧、是穿越战火与冷烟后更加雄健的精神力量。

“行” 是路径：是永不停歇的脚步，是面向未来的开拓与进取。

它告诉我们，文明不是在博物馆里被供奉的，而是在前行中被不断锻造和壮大的。

客家人用脚步证明，华夏文明最精髓的部分，不是宫殿楼阁，而是烙印在血脉里、背诵在口中的文化经典与礼乐精神。

他们是文明的“移动硬盘”和“**DNA”。